( النسوة يقررن « 1 » أو يقرن ) . ( واقررن يا نسوة ، أو قرن ) . . . وسمع فتح القاف في : قرن « 2 » . . . الرابعة : أن يكون حرف العلة عينا في اسم المفعول ؛ كفعله . وفي هذا النوع يجب إحداث تغيير آخر ، غير الإعلال بالنقل - هو حذف الواو من : « مفعول » إن كان الفعل واوى العين ، وحذفها مع كسر ما قبلها إن كان يائى العين . فمثال الفعل الواوىّ العين : صام يصوم . واسم المفعول منه هو : مصووم ، تنقل الضمة وهي حركة الواو الأولى إلى الساكن الصحيح قبلها ؛ فيجتمع بعد هذا النقل ساكنان ، هما : الواوان . فيجب حذف أحدهما - والأرجح أنه الثاني « 3 » لزيادته وقربه من الطرف ؛ فيصير اسم المفعول : مصوم . ومثل هذا يقال في اسم المفعول من : قال ، ورام ، وحاط . . . وأمثالها ؛ حيث يكون اسم المفعول هو : مقوول ، ومرووم ، ومحووط ، ثم يحصل الإعلال بالنقل ، ويليه الإعلال بالحذف . ومن النادر الذي لا يقاس عليه تصحيح اسم المفعول المعتل العين بالواو ؛ كقولهم : ثوب مصوون ، والقياس مصون . ومثال الفعل اليائىّ العين : باع يبيع . واسم المفعول منه هو : مبيوع . تنقل حركة الضمة وهي حركة الياء إلى الساكن الصحيح قبلها ؛ فيلتقى بعد هذا النقل ساكنان ؛ هما : الياء والواو ، فيجب حذف أحدهما ؛ وهو الواو - على الأصح - فيصير اسم المفعول : مبيع ، بياء ساكنة قبلها ضمة ، فنقلب الضمة كسرة ؛ لتسلم الياء ، ويصير اسم المفعول هو : مبيع بعد وقوع إعلال بالنقل ، وآخر بالحذف وقلب الضمة كسرة . ومثل هذا يقال في اسم المفعول من الأفعال : هام يهيم - شاد يشيد - غاب يغيب . . . وأمثالها - حيث يكون اسم المفعول هو : مهيوم

--> ( 1 ) قر بالمكان يقر بمعنى سكن واستقر فيه . وأصلهما الشائع : قرر يقرر . ( 2 ) في هذه المسألة الثالثة يقول ابن مالك في ختام الفصل : ظلت وظلت في : ظللت استعملا * وقرن في : اقررن . وقرن نقلا - 3 ( 3 ) إن كانت المحذوفة هي الثانية الزائدة ، طبقا للرأي الأشهر ، فاسم المفعول على وزن : « مفعل » - - بفتح ، فضم ، فسكون . . . . - وإن كانت المحذوفة هي الأولى التي هي عين الكلمة فوزن اسم المفعول : « مفول » ، لأن عين الكلمة حذفت هنا ، وبقيت هناك . ولا أثر للخلاف بين الرأيين إلا في هذا الوزن الصرفى .